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历史上的东方朔有多厉害?

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历史上的东方朔有多厉害?

传说汉武帝年间,山东琅琊,一个怀孕36个月的田氏妇女难产,痛苦万分,可无论怎么努力都生不下孩子来。就在当晚,田氏梦见天上金星坠落,于是惊醒,下腹再一次剧痛,遂产下一个男婴来。只可惜这个妇女因此而耗尽了平生气力,产下婴儿不久便因难产而死了。到第三天时,男婴的父亲也因伤心过度而离世。

眼见男婴出生不久便成了孤儿,十分可怜,一位好心的“邻妇”便收养了他,此时恰逢天亮时分,东方出现了鱼肚白,妇人家遂以“东方”为姓,为其取名“东方朔”了。

东方朔是个神童,三岁时便能阅诵“经史子集”,还经常对着空中喃喃自语。有一次,养母忽然发现东方朔不见了,一年之后才回来,遂问道:

儿啊,你一走就是一年,你不知道为娘的担心吗?

不料,东方朔却回道:“阿娘,孩儿不过是去了半天啊,怎么会是一年呢?我不过是到紫泥海玩了一天,海里的紫水弄脏了我的衣服,我又到虞泉冼了衣服,洗罢衣服,在冥间的崇台睡了一小觉。

阎王爷给我吃了红色的栗子,喝了玉器琼浆,把我差点撑死了,又给我喝了半杯九天上的黄露……我醒后,回来的路上遇到了一只黑色的老虎,就骑上它往回赶。因为我着急赶路使劲锤打那老虎,老虎反把我的脚咬伤了。我早上去的中午就回来了,怎么说我去了一年呢?”

养母一看,东方朔的脚上果然有伤,就撕了一块青衣裳给东方朔包扎脚伤。后来东方朔再次出走,到了离家万里的地方,看见一株枯死的树,就将养母裹在他脚上的布挂在了树上,那布立刻化成了一条龙,然后他就骑着龙回家了,于是后人便将那地方称作“布龙泽”。

时光荏苒,东方朔慢慢长大,而人至中晚年的刘彻也似当年的始皇帝一般信奉起“仙道”来,听说山东有这么一个“神人”,便将其请入宫中,侍奉左右,好方便自己寻仙问道。

有一次,汉武帝在灵光殿休息时向东方朔请教:“汉朝皇室应该选用阴阳五行中的哪一德呢?

东方朔回道:“我曾游过西方世界的峡谷,在长安之东,离扶桑国还有七万里,那里有个云山。云山顶上有一口井,云都是从井里升起来的,云的颜色和当今帝王五行的德云完全相符。如果帝王是土德,井中就升起黄色云;是金德,就升起白云;是火德,就升起红云;是水德,就升起黑云。

武帝听了很是信服。

武帝爱马,东方朔遂投其所好,进献了一匹身高九尺、五彩斑斓的神马。

武帝问,这是什么神兽?

东方朔回道:“当初西王母乘坐云光宝车去看望东王父。不料,驾车的马溜了,跑到了东王父的灵芝田里一顿乱踩。东王父大怒,把马撵到了天河边。正好我那时去朝拜东王父,就骑着那匹马往回赶了。这马绕着太阳转了三圈后奔向汉关。到关时,关门还未关闭……按它的情况,应该叫步影驹。

可奇怪地是,这马到人间后,便似笨驴劣马般迟钝了。我曾在五色祥云升起之地,九景山之东,种下一千顷天草。此草两千年一开花,明年就是时候了,到时我去把草割来喂马,马就能欢腾起飞了。

武帝听了半信半疑,待到第二年时,东方朔真就骑上此马东行,返回时却弄来了黑白黄青四色之露水,汉武帝才“以为然”。

……

当然,以上皆属民间传说,类似事情还有不少,不必尽述。可见,东方朔在民间传说里是“神”一般的存在。

可回到历史,就不是那么回事了。

事实上,历史上东方朔的母亲不可能像哪吒他娘一样待产36个月,他也不是山东琅琊人,而是“字曼倩,平原厌次人”,也就是今天山东西北部的德州惠阳县,与位于山东东南端的临沂市(古琅琊)完全是两个方位。

东方朔进宫,也不是应汉武帝刘彻之邀,而是后者嗣位后(前140年)向天下“征举”人才时,自己到“公车”(汉官署名,臣民上书和应招,都由公车接待。)上书得来的机会。

不过,东方朔有才,却并非虚名,比如此次“上书”,单单“竹牍”就用了将近3000片,要两个人抬着才能送到刘彻那里,但见其书中“吹水”道:

臣朔少失父母,长养兄嫂,年十三学书,三冬文史足用。十五学击剑。十六学诗书,诵二十二万言。十九学孙吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言。

凡臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此,可以为天子大臣矣……

反正,有的没的把自己吹嘘了一遍,刘彻一看,觉得这小子还挺滑稽的,就让他留在了公车——“令待诏公车,俸禄薄,未得省见”。

或许,在很多人看来,虽然东方朔“俸禄薄”,但怎么着都应该吃穿不愁吧?可事实并非如此,司马迁曾在《史记•滑稽列传》中专门描绘过一个“待诏公车”的“舍人”东郭先生,明确说其“贫困饥寒,衣敝,履不完”。连一双好鞋都没有,可见其寒酸了。说白了,所谓的“待诏公车”,只是象征武帝爱才而已。他不好意思将你赶走,以示天下之“私”,而辅之以极少的俸禄,摆明了就是让你知难而退。

如此推断便知,东方朔的处境并不好,要么你自己知趣,折返山东老家;要么你能够挣得武帝诏见,从而逆天改命。东方朔不简单,还真地想出招来。

一天,汉武帝御驾出宫,不料却被一群侏儒拦住去路,这些人哭爹喊娘、涕泪横流,祈求武帝饶命。刘彻一脸懵:“这是几个意思?朕可没说取尔等性命啊!”后来一问才知真相。

原来这些侏儒与东方朔一起“待诏公车”。东方朔就忽悠他们,说你们这些人身长不过“三尺馀”,让你们耕田吧?你们没有力气。让你们当官吧?你们难以服众。让你们从军吧?你们又没有军人的血性。那么国家留着你们这帮人,又要发粮(“奉一囊粟”),又要发钱(“钱二百四十”)的,有何益处呢?所以武帝就觉得,还不如将尔等一杀了之,倒能省些“国用”呢?众侏儒一听,是这个理啊,遂对东方朔之言十分信任,这才有了拦截武帝车驾一幕。

就此,刘彻有些恼怒,遂召来东方朔质问,说你怎么能够假借我的名义骗人家呢?

这是东方朔第一次面见武帝,答得好荣华富贵,答不好人头落地,但见其从容不迫地“怼”了上来:“臣活是这么说,臣死也是这么说……您看微臣身长九尺,吃喝用度竟与侏儒一样……侏儒们会被撑死,而臣却要被饿死,您说气人不?依照臣的意思,您要么重用他们而礼待之;要么就干脆放他们回家,别一味的空耗长安栗米的好。

东方朔一席话,巧妙地以自己做了参照物,反倒显得其语言幽默诙谐,刘彻一听,怒气全消,乐了,一高兴,遂让他去“金马门”待诏了。所谓“金马门”,其实就是“宦者署”。由于宦官们伺候在皇帝身边,因此东方朔在刘彻身边“露脸”的机会多了起来。

之后,刘彻屡次召东方朔“谈语”,“未尝不说也”。于是刘彻“以朔为常侍郎,遂得爱幸”。

常言道:“人已宠,必然骄。”东方朔也是如此,而且表现地十分张狂,比如武帝经常“诏赐之食于前”,酒足饭饱之后,这小子竟然连吃带拿的——“尽怀其馀肉持去,衣尽污”;又比如刘彻经常赐给他的“钱帛”,东方朔不是积攒起来置办些田宅、积累些家业,却尽数花在了女人身上——“取少妇于长安中好女”,而且是一年一换,以致于武帝“左右诸郎”直呼这小子为“狂人” 。

你说东方朔如此“张狂”,武帝还不修理他?

没有!刘彻却十分欣赏东方朔之“真”,面对外界质疑,甚至批评他们说:“你们这些人活地太假,怎么能跟东方朔相比呢?”

就连东方朔的儿子也不理解,遂问父亲道:“大家都觉得爹爹很狂。您是怎么看的呢?

像我们这类人,其实是避世于朝堂罢了。我们可不像古人一样,只会避世于深山之中。

不过,东方朔这样说却有些牵强。如果真地“避世于朝堂”,那他就不应该干预朝政,专一哄武帝开心的好。可史实却并非如此。

建元三年(前138年),汉武帝准备将“阿城以南,盩厔以东,宜春以西”的广大区域囊括进“上林苑”里,“属之南山”,以方便自己驰骋游猎。

不料,东方朔却站出来反对,说终南山居关中之险,是国家的天然屏障,且是块风水宝地与资源宝地,你把它圈进上林苑中,只会“上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事,损耗五谷……”

对于东方朔之言,武帝十分赏识,也封赏于他(“上乃拜朔为太中大夫、给事中,赐黄金百斤”),但最终并未听他的,而是一意孤行了。对此,得了便宜的东方朔也十分知趣,不再进谏。

类似这样的建言还有几桩,不必枚举,东方朔之所以如此,无非是想为国出力,想靠自己的才华有一番大作为。毕竟,武帝年间“多事”,朝中自丞相公孙弘以下至太史公司马迁,稍微有一点才华的都能够有一番作为,比如出使“四夷”,或是去郡国当个丞相什么的。而自己却常常与“倡优”枚皋、郭舍人这种人并列,岂不是降低了自己的品格吗?由此可见东方朔内心的不甘。

怎奈武帝自始至终都不重用他呢?

可这又能怪谁呢?也只能怪他起初是靠“诙笑”上位的吧?须知道,你给别人的第一印象一旦形成,便是极难改变的了。

至终,东方朔的最高官职,不过是“一千石”的“太中大夫”(相当于皇帝秘书)而已,就历史而言算不上是什么大人物。他之所以出名,无非是其因“诙谐滑稽”而进了道教成了“太白金星”罢了。

参考:《汉书》、《资治通鉴》

(网图、侵删)

汉武帝是个好大喜功的千古一帝。群臣多数只会谄媚逢迎,东方朔则会时常上前劝谏。他满脸飞眉毛的表情,以及带着戏谑的语气,总让汉武帝又好气又好笑。正因如此,东方朔一生没做到什么大官,而被认为只会在汉武帝身边说个笑话,变个戏法,和伶人无异。这让本有一腔抱负的他,反而在谐星的路上回不了头了。

这一切,似无奈,似有意。

东方朔有两件事儿一直被人们诟病:

1.东方朔是有情有义有原则的好色之徒。他一年娶一个美女,还必须是长安本地户口,可他不是妻妾成群,而是把从皇上那儿讹诈来的钱财都散给妾们,让她们找人再嫁。

2.有一次,东方朔在大殿上喝醉酒了,在皇宫大殿撒尿,汉武帝得知后,一怒之下将其贬为庶人,一夜回到解放前了。

当然,不久后又被汉武帝重新启用了。

那么,智圣东方朔为何这么做呢?

刚才说了,似无奈,似有意。

东方朔深知自己投靠的这个汉武帝是千古一帝,势必是要带领着公司走向全世界的大人物。他十分清楚,汉武帝不会只看到自己的戏谑,而看不到背后的文韬武略的大智慧。自古君王多猜忌,一个大臣的智慧过大,如若不能为我所用了,必成大患。

东方朔则不断地“讹诈”汉武帝的钱财,把自己打扮成为利为色的“小人”,还时而出一些纰漏,让汉武帝放心。

东方朔,就是大隐隐于朝的代表,是一个情商智商极其高的人。

虽然仕途不顺,但在老百姓心中,东方朔是个智慧的化身,都称他为智星。相声演员更是尊奉他为祖师爷。东方朔虽未赢得生前名,但是身后之名,又有几许人能及之?

东方朔有多厉害呢?事实胜于雄辩,我们讲几个故事吧! 1,自荐书中露奇才。汉武帝即位初年,征召天下贤良方正和有文学才能的人。于是一时间各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔更是写了三千片竹简,而武帝花了二个月的时间才读完了。

在自荐书里东方朔说:“我东方朔自小失去父母,依靠兄嫂的扶养。十三岁开始读书;十五岁学习击剑;十六岁学《诗》、《书》;阅读量达到二十二万字。十九岁又开始学习兵法,也读了二十二万字,总共四十四万字。如今我已二十二岁,身高九尺三寸。双目有神像珠子,牙齿洁白像贝壳,勇敢像孟责,敏捷像庆忌,廉俭像鲍叔,信义像尾生。我这样的人,应该能够做天子的大臣吧!”。武帝读后认为东方朔气概不凡,便命令他在公车署中等待召见。

2,为求召见吓侏儒。东方朔做公车令始终未得汉武帝召见,为了尽快得到汉武帝的召见,东方朔故意吓唬给汉武帝养马的几个侏儒:“皇帝说你们既不能种田,又不能打仗,更没有治国安邦的才华,对国家毫无益处,因此打算杀掉你们。你们还不赶紧去向皇帝求情!”侏儒们听后大为惶恐,哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委,即召来东方朔责问。

他风趣地说:“侏儒身高三尺,我身高九尺,然而我与侏儒所赚奉禄却一样多,总不能撑死他们而饿死小臣吧!”汉武帝听后捧腹大笑,于是命令他在金马门待诏,东方朔稍得些微亲近。

3,射覆猜谜世无双。汉武帝有一次玩射覆的游戏时把壁虎藏在盂中,却没有人猜中。东方朔向武帝自请说:“臣曾学《易》,请允许我猜猜是什么。”于是他将蓍草排成各种卦象,回答道:“我认为说它是龙却无角,说它是蛇又有足,肢肢而行脉脉而视,善于爬墙,这东西不是壁虎就是蜥蜴。”于是汉武帝赐给东方朔十匹帛。

后来武帝又让东方朔猜其它的东西,而东方朔每猜必中,皆有赏赐。东方朔也因此被汉武帝宠幸的伶人郭舍人嫉妒。郭舍人给东方朔出谜语,然而东方朔应声就答,没有谜语能够难倒他。东方朔做为“射覆”高手,民间多有关东方朔相术占卜方面的传说,而占卜的盲人对其更是备加推崇,占卜技艺代代相传,每年三月三对其供奉。

4,谏阻上林显忠贞。汉武帝想修建上林苑,东方朔就向武帝谏言上林苑所处之地的物产富饶及地势险要,若修以林苑则是不恤农时,非富国强民之计。并列举殷纣王、楚灵王、秦始皇大兴土木导致天下大乱的例子。最后献上《泰阶六符》希望汉武帝能够观察天象的变异而自省自己所做的事情。汉武帝因此拜东方朔为一千石太中大夫之官职,并赏赐黄金百斤。

5,酒能误事亦成事。东方朔有一次喝醉了酒,进入殿中后在殿上小便,而此举被其他官员弹劾。因犯下大不敬之罪,汉武帝下诏免其官职,将东方朔贬为庶人。后来汉武帝为处罚了她的姐姐而感到烦闷,这时东方朔却举杯向武帝祝寿,汉武帝认为东方朔的话说的不是时候就现行离开了。傍晚的时候才诏见东方朔问其原因。东方朔便用阴阳五行说明酒能消解哀愁,自己在为皇上解闷。汉武帝很高兴,又任命东方朔为中郎之职,并赏赐布帛百匹。

6,临死不忘进忠言。东方朔老了,在临终前他规劝武帝说:“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇,落在篱笆上面。慈祥善良的君子,不要听信谗言。’‘谗言没有止境,四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人,斥退他们的谗言。”武帝说:“如今东方朔说话竟如此正经。”并对此感到惊奇。过了不久,东方朔便生病去世了。古书上说:“人之将死其言也善,鸟之将死其鸣也哀。”说的就是这个意思。

7,割肉遗妻显辩才,东方朔做常侍郎的时候,汉武帝有一次在伏天赏赐肉给侍从。东方朔自作主张的先割了一块肉,后来汉武帝责可他,他却说:“东方朔呀!东方朔呀!接受赏赐却不等诏令下达,这是多么无礼呀!拔剑割肉,多么豪壮呀!割肉不多,又是多么廉洁呀!回家送肉给妻子吃,又是多么仁爱呀!”汉武帝听罢笑着说:“让先生自责,没想到你竟反过来称赞自己!”于是又赐给他一石酒、一百斤肉,让他回家送给妻子。

8,风流倜傥岁更妇,东方朔任郎官时,汉武帝时常给他赐食。东方朔每次吃完后便把剩下的肉揣在怀里打包带走,衣服脏了之后汉武帝又赏赐他绸绢。东方朔便将汉武帝赏赐的财物全部用于娶长安城年轻漂亮的女子。然而每位女子都是娶回来一年就被抛弃,再重新迎娶。

9,大隐于朝无人及。汉武帝身边的郎官大多数人认为东方朔是疯子,武帝则认为东方朔若是不行荒唐之事,身边的郎官没有人能比得上他。而东方朔自己则说:像我这样的人就是所谓隐居在朝廷中的人。古时候的人皆隐居深山之中。东方朔时常在酒席中饮酒畅快之时便唱:“隐居在世俗中,避世在金马门。”

10,驺牙归义善占卜

有一次建章宫出现了一只长的像麋鹿的动物,但是没有人认识这只动物。汉武帝便命令东方朔来看。于是东方朔说道:“这只动物叫驺牙。当远方有前来投诚的事情,驺牙便会先出现。它的牙齿前后一样,大小一致而没有大牙,所以它叫驺牙。”后来过了一年左右,匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝于是又赏赐东方朔很多钱财。

11,善哉瞿所多幽默 汉武帝游上林苑时看见一棵好树,问东方朔树名,东方朔说:“此树名叫善哉。”汉武帝暗中让人标记这棵树。过了数年之后,再次问东方朔此树之名,东方朔回答说:“此树名叫瞿所。”武帝于是说:“东方朔欺骗我很近了啊,此树的名字为何与之前说的不一样呢?”东方朔回答道:“大为马,小为驹,长为鸡、小为雏,大为牛、小为犊,人生为儿、长为老,昨日的善哉今日已长成瞿所。生老病死,万物成败,哪有定数呢? 这就是东方朔,与众不同,博学多识,能言善辩,诙谐幽默,同时又是占卜大神,大汉忠臣,是不是很厉害呀!
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引言

东方朔(公元前161年——前93年),字曼倩,平原郡厌次县(今山东德州)人。西汉时期著名文学家、(非著名)政治家。

东方朔为人特立独行,诙谐幽默 ,被时人视为弄臣, 他虽深受汉武帝器重, 却没有一点正形,为人处世始终保持着吊儿郎当的“雅痞”风格。东方朔一意孤行、不随流俗,显得非常与众不同,所以他死后,渐渐成了世人心目中的传奇 ,进而演化成亦真亦幻的传说。一些志怪小说将他描述成福德星(即木星)转世投胎,于是被后世当做神仙祭祀膜拜。古往今来,圣君贤臣大有人在,但有几个能在百年后被人当成神仙来顶礼膜拜的?数来数去也没几个。东方朔做人做到如此下贱,居然在死后还能倍享荣华,并在历史上留下鼎鼎大名,确实令人啧啧称奇。

靠狂妄博出位

东方朔祖籍山东, 身材虽然长大,相貌却很普通 ,没有山东大汉特有的仪表堂堂, 但却饱读诗书,满腹才华。在以貌取人的世上, 长相不占优势的东方朔很难靠才华走向成功,于是他另辟蹊径,剑走偏锋,把大部分时间和精力都用来研究如何哗众取宠,功成名就上,他堪称成功学的首创者。

建元元年(前140),汉武帝即位后,下诏要求各地推举贤良方正之士,以招揽天下英才为国效力。整日研究“成功学”的东方朔见武帝“海选” 天下英才,知道自己的机会来了。他想:别看我形貌猥琐,外形条件不佳,但长相漂亮者大都腹内空空,肚子里没有真才实学。我只要将自己的绝世才华显露一二,还不就把这些中看不中用的绣花枕头们给团灭了?

他仗着年轻气盛,提笔写就了一篇奏疏,一通神侃海吹 ——

草民东方朔,爹娘早逝,身世可怜;由哥嫂养大,懂得感恩。13岁读书,贫贱不忘上进;喜欢文章,志在追随圣人......

15学剑术,16学 《诗》、《书》,读了20余万字,兵法烂熟于心,经史倒背如流,武能报国,经能安邦济世,因为我真的感兴趣。如今年方22,身高九尺三(两米左右),眼睛如珍珠一般闪亮,能明察秋毫;牙齿白的像贝壳,象征人格高洁;若问我是何许人也,兼有子路(孔门弟子)之侠,孟贲(周朝时卫国勇士)之勇,庆忌(战国猛将)之悍捷,鲍叔(牙)(齐国大夫)之廉洁,尾生(先秦人氏,以诚实守信著称)之诚信 。真乃将古人的高尚品质集于一身,文武兼具,才干卓著,称得上皇帝的臂膀,国家的栋梁!

武帝一看,心想狂妄的家伙我见过不少,但狂到这种程度、敢吹如此大牛皮的倒是罕见,有意思,有意思。不妨留下他候补,看他到底有何能耐,能搞出啥名堂!

东方朔自己拟就的这篇简历,其实通篇自吹自擂,缺乏实在的东西 。司马迁在《史记》中点评其“文辞不逊,高自称誉”。不过,他胜在出奇制胜,能先声夺人,使汉武帝一下子就对“东方朔”的大名有了深刻印象,并大加赞叹。

不走寻常路,自己提拔自己

虽然靠吹大牛而被列为候补,那不过是武帝一时性起,觉得此人狂妄加好玩罢了,转眼就将他 忘了。

东方朔就这样被晾在一边,很久都没有获得一官半职。《史记》记载,“令待诏公车,俸禄薄,未得省见”。东方朔被列为候补,待诏“公车”署(在公车衙门里当下级顾问,等待皇帝诏命 )。 比起一同被选拔的董仲舒、公孙弘,东方朔地位最低,待遇最差,平常很难见到武帝。

东方朔本就是不走寻常路之人。他知道汉武帝求贤若渴,比起董仲舒那篇《天人三策》来,自己的那篇奏文非常另类:没有谈治国,满篇自我吹嘘。从头至尾,没有一句经天纬地的策言。

武帝只会把有本事的人供上庙堂,压根把自己视为弄臣,无聊时解解闷罢了,根本没打算重用自己。皇帝为国家招贤纳士,本无可厚非,也没有什么可埋怨的,倒是自己该设法攫拔自己了。

东方朔不是一个只知道皓首穷经、循规蹈矩的本分读书人,他身上充满权变诡诈之气,而且天生诙谐幽默,巧舌如簧。

他在公车署里赋闲,眼看着同级的董仲舒、公孙弘都加官进爵、权势煊赫了,可自己还是一个无权无势的“公车”待诏,被晾在一边,已经快被晾成鱼干了。他左思右想,管不了那么多了,既然无人提拔自己,那就自己提拔自己。

他找到一个被武帝宠信的侏儒,声色俱厉地对他说:

“你本来就没啥本事,文不能治国安邦,武不能上马打仗,耕田又没力气,无才无德,全靠皇帝喜欢,才得了一官半职。其实你无谋、无勇、无才、无德,全无用处。我听说陛下已经厌烦你们了,准备把你们这些吃闲饭的弄臣统统诛杀掉” 。

侏儒闻言大惊失色,心想,眼前这个无官无职的家伙敢用这种口气和我说话,想必他说的是真的。他消息如此灵通,看来已得到皇上赏识,于是跪地求他出手相救。东方朔假装思索一番,对侏儒说:“假如皇上路经此处,你不妨跪下来求饶,或许还有希望”。

一传十,十传百,在宫里喂马、演杂耍的侏儒们都知道了,大家约好找个适当的时机,趁武帝路过时乌压压跪倒一大片,高呼“皇上饶命。

”武帝莫名其妙。侏儒们说:东方朔说皇上要把我等全部杀了!武帝这才明白是东方朔捣鬼,便质问他:“你把侏儒们吓得半死,究竟要干嘛”!

东方朔不慌不忙、理直气壮说:“侏儒们高不过三尺,俸禄却有240钱和一袋米。哥身高九尺三(两米多),俸禄也是240钱加一袋米。他们吃的肚皮都要撑破,我却饿的前胸贴后背。如果陛下觉得我口才还有用,就先让我吃饱。如果觉得我一无用处,就请罢免我,也好为长安节省点粮食”。汉武帝一听,笑得前仰后合,乐不可支,立即让东方朔从公车署待诏搬到金马门做学官候补,这样他的地位高了一格,俸禄也提高了,和武帝见面的机会也明显多了起来。

这就是“长安缺米”的由来。东方朔借侏儒和自己的身高差,却享受同等待遇表达不满,但他一没要官,二没索饷,只求喂饱肚子。因他语言滑稽,用词得当,因此逗得武帝哈哈大笑,既化解了武帝对他恶搞的不满,又悄无声息地达到了自己的目的。

作检讨也能得到皇帝的欢心

据记载,某年伏祭(古代三伏天祭祀日),汉武帝下诏赏赐诸大臣猪肉。大家早早就来到宫中,一直等到太阳快落山了,还不见主持分肉的官员到来。

东方朔等的不耐烦了,竟上前抽刀割肉。他一边割一边说:“不好意思了诸位,今天暑热难耐,我拿肉先走一步”。只见他挑出一大块好肉,揣在怀里大摇大摆出宫去了。在场的文武大臣见状无不瞠目结舌,眼睁睁看他携肉而去。

次日上朝,负责分肉的官员将东方朔擅自割肉一事奏报武帝。武帝佯装生气,厉声问东方朔:“你为何不等分肉官前来,就坏规矩切肉离去”?东方朔不慌不忙脱下冠帽,张口就说:“朔来,朔来,受赐不待诏,何无礼也;拔剑割肉,壹何壮也;割之不多,又何廉也;归遗细君,又何仁也” !大意是:东方朔啊东方朔,不等皇上分赏就擅自拿走赏赐物,真是无礼至极啊!拔剑割肉,何其勇壮;却只割走一小块,又是多么廉洁啊!回去后全部交给老婆,自己一点也不吃,真是仁义的模范丈夫啊!

东方朔话音刚落,武帝忍俊不住,已经笑倒在龙椅上。

这检讨做的大得武帝欢心,他又赐给东方朔百斤鲜肉加一缸酒,让他回家送给老婆。

是弄臣又非弄臣

东方朔的一生,既不伟大,也不光辉,还不算灿烂,但是却平平安安,也算与人为善,正道而行,功成名就,死后还被人们当神仙祭拜 ;而且他的成功之路非常特别,基本无法复制。他知道,搞定了武帝就搞定了一切。只有他敢在不怒自威的汉武帝面前插科打诨,恶搞作秀,不惜作践自己,甘以弄臣自居。他很清楚,只要讨得皇帝欢心,那么一切尽握在掌心中。

东方朔的事迹很多,不胜枚举。有人说他不过是一替皇帝解闷的弄臣耳,没有真本事,也没有建功立业;也有人说他大隐于朝,深得老子的处世法,高深莫测,虽然毁誉参半,但他却能在凶险莫测的诡谲政坛上彻底摆脱了忧虑、恐惧、失望,平安顺遂地度过一生,他用自己的一生努力证明,人可以有所为有所不为,也能摆脱束缚,在天空中自由而骄傲地翱翔。 这何尝不是一种成功呢?

【插图源自网络】

很多人对东方朔的印象可能来自于中学语文课本里面鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》:“不知从那里听来的,东方朔也很渊博,他认识一种虫,名曰“怪哉”,冤气所化,用酒一浇,就消释了。”

不过,鲁迅没讲完整,所以鱼丸老师往往要解释下背景。汉武帝去甘泉宫的路上,看到一种奇怪的虫子,像人一样长着牙齿、耳朵和鼻子。他很奇怪,问身边的人都搞不懂,就让人找东方朔来问——东方朔号称什么都知道嘛。东方朔说这虫子叫怪哉,是人的冤气化成的。说汉武帝的地盘上有冤气自然不好,所以东方朔补充道,这里以前一定是秦朝的监狱。汉武帝让人查地图,果然如此!

你觉得这故事可信吗?

当然不可信。关于“东方朔-汉武帝-怪哉”的故事,记载于南朝梁时期的一本小说,具体见南朝梁·殷芸:《殷芸小说》(卷2·周六国前汉人),上海:上海古籍出版社,1984年,第64页。小说,自然是编造很多。

题目问“历史上的东方朔”有多厉害?汉武帝看到这个问题,估计就笑了。汉武帝眼里的东方朔和东方朔眼中的自己,完全是错位的。东方朔觉得自己很能干,这样评价自己:“用之则为虎,不用则为鼠。”(班固:《汉书》(卷65·东方朔),北京:中华书局,1999年,第2162页)可他做到最大的官不过是太中大夫,从四品上而已。在汉武帝眼里,东方朔就是搞乐子的,用今天的话来说就是“逗比”,所以在《史记》里,司马迁都没有为他单独作传,而是洒在“滑稽列传”。从他一生的表现来看,没有为西汉做出过实质性的贡献。

像东方朔这样自视甚高,但皇帝有又觉得他们眼高手低的人不少,比如李白。所以,李白对东方朔很同情,感觉同病相怜,曾写过一句诗:“世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”

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历史东方朔厉害


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